Итак, не извенителен ты, всякий человек,
Судящий другого. Будешь и ты осуждён.
Что брату вменяещь – и ты в том обвинён.
Бог так не поступает, а правда Его вовек.
Не пренебрегай богатством Божьей Благости,
Святой милостью Его, долготерпением.
Покайся и избавься от греховной пакости.
Ты себе упорством собираешь осуждение..
Бог любит в людях постоянство в добре,
Жажду славы, чести и бессмертия в Раю.
Тем же, кто упорствовать будет и впредь,
Вызывают ярость Божью в вечность свою.
Скорбь и теснота душе делающей злое,
Во-первых Иудею и Еллину тоже. Славы
Чести и Мира добротой своей достоин
Жаждущий награды в Небесной Державе.
Ибо справедлив наш Бог и нелицеприятен.
Под законом согрешили – им же осудятся.
Исполнители закона лишены проклятия.
Кто закона не имея в праведности трудится,
то тогда законы эти вписаны в сердцах.
Мысли же и совесть во грехах их обличают,
Потому что управляет ими Божий страх.
А Иудеи под законом этот страх не знают.
Ты называешь себя Иудеем, знаешь Закон,
Хвалищся Богом, знаешь что желает Он.
Веришь, что ведёшь дорогой Божьей слепых,
Думаешь они младенцы – ты наставник их.
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ
Гл. 2. стихи 21-29.
Как же ты, уча другого, сам себя не учишь?
Отрекаешься устами и прелюбодействуешь.
Говоришь «не кради» - и крадёшь при случае.
И гнушаясь идолами сам ты святотатствуешь.
Хвалишься Законом, сам закон преступаешь.
Вы язычникам даёте повод Иудеев осуждать.
Обрезание полезно, коль закон не нарушаешь,
А преступникам Закона пользы в том не ждать.
Если не обрезанный чтит заповеди Божьи –
В обрезание вменяется безгрешный его путь.
Беззаконных Иудеев обвинять он может,
А греховным Иудеям своей чести не вернуть.
Иудей не тот, кто по наружности похожий.
Обрезание не то, что есть снаружи, на плоти.
Обрезание у того, кто Бога слышать может
И стремится одобрение у Господа найти.
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 5085 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
где то в вашем букваре написано
"в многословии не согрешай".
вы из еврея превращаетесь в чукчу(все нации люблю!).
в смысле что уже продолжительное время что видите о том и поёте.
Верующий
2010-07-14 17:38:54
Михаил или кто ты там, да благословит тебя Господь, да разорвет Он узы твои!
Михаил
2010-07-17 12:37:58
Верующему
Когда то я учил единоборствам учеников.
Им главное внушить что с тремя приёмами, которые они знают, они могут победить любого.
И так пока они не нарвутся на амбала.
Вы мне напоминаете своими заклинаньями того, кто выучил три приёма. И которому внушили непобедимость.
А Вы, верующий, хотя бы обратите внимание за сколько телохранителей прячутся те ваши, кто владеют шестью приёмами.
Не знаю, как там с узами, а глаза ваши когда научаться видеть не то, что вам внушили?
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
