В вопросе о власти разделение между истиной и ложью проходит вовсе не по линии: демократия - авторитаризм, как это считается ныне (демократия - хорошо, авторитаризм - плохо), а по линии - кому служит эта власть - народу (обществу) или своей корысти? Например, может быть хороший царь, облаченный всей полнотой власти, но служащий при этом обществу верой и правдой и может быть так называемая выборная демократическая власть, которая сумела приспособить демократические инструменты (сменяемость власти при выборах, разделение властей, открытость) на свою корысть с помощью манипуляции населения через СМИ, сращивания с олигархическими кругами и круговой порукой между всеми ее ветвями.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
и первоклассник это знает...
царей хороших - не бывает
и только та власть хороша
что не украла ни гроша
поскольку так и не бывает
вопрос про власть сам отпадает Комментарий автора: Хулишь Царя Царей? Ты пьян.
Так отправляйся, милый в бан.
Проповеди : Древо познания добра и зла - Mаргарита Тюнеш \"Блаженны те, которые омыли одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду\". (Откр.22:14)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, ибо они имеют право войти в град Божий - .в греческом - \"хой пойоунтес тас ентолас\";
Те, которые омыли свои одежды, имеют право войти в град Божий - в греческом - \"хой плунонтес тас столас\"
Эти две фразы очень похожи между собой. В те времена все манускрипты писались без интервала между словами. Потому закралась ошибка.
