Все же, о какой нищете идет речь в Нагорной проповеди Христа - о духовной или материальной?
Простые люди того времени, рыбаки и ремесленники очевидно что не знали таких понятий как \"духовно нищий\" и им был бы непонятен весь тот философский смысл, который высокообразованные теологии приписали этому придуманному ими термину - нищие духом. В оригинале стоит просто - нищие - духом. Как два разных слова. Нищие и духом. То есть нищие Блаженны духом. И не было тогда такого определения вообще - нищие духом. Было - просто нищие. Истина же однако состоит в том, что мудрые теологии придумали велосипед, который существовал задолго до них. Нищие люди, как правило, не привязаны к богатству по той простой причине, что его у них нет. Любое богатство же и имущество привязывает к себе. К себе привязывает даже собственная квартира, что же говорить о недвижимости на миллиарды долларов? К себе привязывает даже скромная зарплата, что же говорить о миллиардах? Иисус сказал просто - нищие Блаженны духом, что означало, они просто не привязаны и потому открыты для Духа.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Освящение и духовная свобода - Виктор Бурдак Гал:5:1 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\".
Хочу предложить читателям схему освобождения. Если вы хотите очиститься то этот материал тогда для вас. Читайте, применяйте на практике, и пусть Бог поможет вам духовно возрастать. По этой схеме, или методике, Господь чрез труд братьев, уже многих людей освободил от грехов, от демонического влияния, и от болезней. Слава Богу. Если вы служитель и принимаете исповеди, это тоже вам поможет в духовном труде. Пусть Господь благословит.
Дневник по книге пророка Иеремии - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей. Это дневник – размышления, переживания и, главное, откровения, которые я записывал для себя в течение двадцати лет, изучая Священное Писание и книги мужей веры.
