Знойный день.Очень трудно идти,
На пути ни ручья ни колодца,
Тяжело груз нелёгкий нести
Под лучами палящего солнца.
Хоть бы тихий подул ветерок,
От жары путник изнемогает,
Не пришёл еще отдыха срок,
Ноша давит и скорбь угнетает.
Кто направил его в этот путь?
Кто взвалил ему ношу на плечи?
Почему норовит всякий пнуть
Словом злым,оскорбительной речью?
Путник знает куда он идёт,
Потому проявляет терпенье,
Там, в конце,за труды его ждёт
Жизни цель его-Божье спасенье.
С верой в Бога несёт странник крест,
Посчитав мира блага пустыми,
Чтоб венец вечной жизни обресть
В граде горнем Иерусалиме.
И смиренно подвижник терпел
Лишь взывая молитвами к Богу,
Чтоб осилить, чтоб он преуспел
Одолеть без роптанья дорогу.
Долго чашу он горькую пьёт
Для души его это лекарство.
Он в конце испытаний придет
Без сомненья в Небесное царство.
С Божьей помощью прихожанин
Свято-Владимирского храма
Николай Токарь.
Николай Токарь,
Сидней Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.Служил в армии на Камчатке. Не имею, не состоял, не привлекался.Прошёл середину восьмого десятка.В браке состою 46лет.Имею дочь и троих внуков. Живу в Сиднее с 1997года. e-mail автора:niko1938@gmail.com
Прочитано 949 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Приветствую тебя, Николай, жителя далекой земли кенгуру и иных сумчатых! Удивительно, но в пространственных координатах нашей планеты мы имеем возможность общаться, находясь при этом относительно друг друга в перевернутом виде. Закономерность в планетарных объемах и чрезвычайщина, если в реальности иметь такое общение тет-а-тет.
Что до содержания Вашего произведения: я так понял, что этот путник следует в Царство Господа Бога. При этом нужно понимать, что окончательно сие произойдет только после суда, описанного в 20 главе Откровения. Однако имеется еще одно Царство - нашего Отца Небесного, где человек в качестве праведника остается на земле в Царстве Его (Мф.13-43). А там рукой подать до Царства Небесного и своего бессмертия с вечной жизнью в ней в качестве сына Его.
А вот в Царстве Господа Бога с этим будет похуже, так как в Его новый Иерусалим попадают после первой смерти в качестве раба Его и Агнца Божьего, над которым вторая смерть и геенна не властны (Откр.20-12; 22-3.
Так что здесь нужно предварительно хорошенько поразмышлять над тем, в какую сторону выгодней идти для собственной души и дальнейшей жизни в Бытии.
Детки, в школу собирайтесь - zaharur Этот "злой" стишок, своего рода пародия на известный стишок Модзалевского, саркастически бросает вызов современной системе образования, которая усердно лишает ребёнка Детства и приспосабливает его сознание для успешной интеграции в общество счастливого потребителя. Вместо развития сердца и возрастания в познании Творца, вместо открытия ребёнку неразрывной связи между духовным и материальным миром, она пичкает до омертвения ум ребёнка огромными пакетами информации с пикантным добавлением (для прикрытия своей наготы) псевдодуховных фиговых листочков (в виде всяких "Основ религии и светской этики")
Стихотворение было навеяно, в числе прочего, "Учеником" Уильяма Блейка:
УЧЕНИК
Приятно выйти на лужок
Рассветною порой -
Трубит охотничий рожок,
И жаворонок со мной
Щебечет озорной.
А в школу не хочу идти -
И мне там не с руки,
Где под надзором взаперти
В узилище тоски
Корпят ученики.
О сколько дней я загубил,
Войдя в постылый класс!
Над книгами лишался сил,
Но знаний не запас -
Они мне не указ!
Поет ли птица или нет
Из спутанных тенет?
Как детям быть, когда Запрет
Их крылышки сомнет
И радости убьет?
Отец и мать! Коль вешний цвет
Обронит лепестки,
Коль не увидят яркий свет
Нежнейшие ростки
Под пологом тоски, -
To что созреет меж ветвей
На дереве таком?
И пору юности своей
Помянем ли добром
Глухим осенним днем?
---
